足球故事:大洋洲队名里的古代神话
本文为读@图述数说 文章有感而发,暂且算第三十九篇大洋洲足球长篇介绍。
本文第一部分历史资料基本参考自Wikipedia,本人并非史学爱好者介绍难免有错漏之处,望各位读者斧正。
①:薛西斯以及其相关神话引出的足球队
说道薛西斯,大洋洲和薛西斯有关的足球文化可真不少。是阿契美尼德帝国的第四任国王,统治时间为公元前 486 年至 465 年。他是大流士大帝(公元前 522-486 年)的儿子和继承人。首先值得一提的就是苏瓦斯巴达克和苏瓦薛西斯的争斗。
1993年,斐济南太平洋大学历史系的同学为了参加南太平洋大学校内足球会便组织了两支球队,这两支球队分别是苏瓦斯巴达(Sparta Suva USP)和苏瓦斯巴达克(Spartak of Suva,一说Spartacus of Suva)。两支球队的建立者分别为Reggie Chandra(斯巴达)和Samuela Narayan(斯巴达克),雷吉·珊德拉是时任系里对体育感兴趣的学生的领袖,萨穆埃拉·纳拉扬则是学生干部领袖。
(C位纳拉扬,已经不参与足球俱乐部运作)
根据当届大学生的介绍,雷吉·珊德拉率先建立了苏瓦斯巴达作为历史系代表队准备参赛,但是这一动作显然的触犯了学生干部群体的利益,于是萨穆埃拉·纳拉扬另立山头,组建苏瓦斯巴达克足球俱乐部,和斯巴达唱对台戏。但值得一提的是,斯巴达是一个古希腊城邦,斯巴达克斯则是反对罗马共和国奴隶制的色雷斯角斗士,显然萨穆埃拉·纳拉扬并没有学好历史。
因此我们可以说,苏瓦斯巴达和苏瓦斯巴达克在文化层面并不构成德比关系。和苏瓦斯巴达构成德比关系的同样是一家学生球队,是劳托卡师范学院的学生1961年建立的一家叫做劳托卡缇瓦的俱乐部(Lautoka Thiva)。缇瓦这个词汇是劳托卡师范学院的一群历史爱好者给底比斯人(Thebes)起的外号,而球队的精神图腾则是埃巴米农达斯(Epaminondas)——这是一位来自底比斯的强硬政治家,指挥底比斯军队在留克特拉战役(Battle of Leuctra)之中爆杀斯巴达军队。不过很遗憾的是,劳托卡缇瓦足球俱乐部在1997年社会化之后迅速走向衰落,直到1999年球队宣布解散。没有任何证据证明劳托卡缇瓦俱乐部曾经和苏瓦斯巴达俱乐部有过对阵经历。
(早年的劳托卡缇瓦队,二排左是劳托卡功勋教练伊穆达德·阿里,现在拉巴萨)
2007年,苏瓦斯巴达队掉入苏瓦城市第四级别联赛(这是一个泛称,严谨的称呼是League of Suva Line,苏瓦直线联赛,原因是这个联赛的三座比赛场地斐济逸仙学校 (英语:Yat Sen Primary and Secondary School) 、阿尔伯特球场和南太大体育场几乎可以连成一条直线,这个联赛现在已经被划入新的苏瓦南部城市联赛,也就是South Suva League),常备主场则选定在斐济逸仙学校 (英语:Yat Sen Primary and Secondary School) 。但是因为场地租金问题,雷吉·珊德拉和Ranitu Paj(同为前学生干部,此时已经在苏瓦次级联赛球队任职)产生矛盾,随即拉尼图·帕伊另立山头。为了宣告和珊德拉势不两立,拉尼图的球队被称之为苏瓦薛西斯——在历史上,薛西斯曾经大举入侵斯巴达,并且大败斯巴达军队。拉尼图希望自己的球队能够和自己取得名字一样,在对阵斯巴达得比赛中屡屡得胜。不过令人吊诡的是,两队在正式比赛中两次相遇(均在当赛季苏瓦直线联赛),一次0-2,一次一说0-3,一说0-4,未尝胜绩。
② 汤加神话引出的球队名称
关于汤加得大洋洲本土神话有很多,一个就是巴布亚新几内亚克利萨队(Crisa F.C.),这个球队的名字听起来就很威武,因此我在刚刚接触大洋洲足球的时候就用这个名字命名了水友联赛(我的实况足球模拟联赛)里面的一个球队。
克利萨是俾斯麦群岛当地语言的转写,指的是“当地人”的意思,这儿的当地人指的是公元前一千六百年左右定居在巴布亚新几内亚俾斯麦群岛的拉皮塔人。拉皮塔人起源于约六千年前的中国台湾,南岛人从这里发迹。南岛人不断向全球各个地方开疆拓土,拉皮塔人则是东征的一支。大约 3500 年前,在俾斯麦群岛上,拉皮塔建筑群突然出现。时至今日,史学家和考古学家仍然认为拉皮塔人是俾斯麦人的始祖。
(拉皮塔文化区)
拉皮塔文化的东端为萨摩亚,而在波利尼西亚地区发现的第一个历史遗迹就在汤加。汤加文化中有一个文化标记叫做“元始岩石”,这个故事是说在这个世界上,天空、大海、人类界和“冥界”从一开始就存在,而众神生活在冥界。当时的大洋洲是一片大海,只有一块岩石露在水面上,这个岩石被叫做幸运的图亚奥(Touiaʻo Futuna),而大洋洲的人民则在这里生长繁衍。创造这个石头的是上神Taufulifonua,在这块岩石上住着 Biki 和他的双胞胎妹妹 Kele、'Atungaki 和他的双胞胎妹妹 Maimoa'o Longona、Fonua'uta 和他的双胞胎妹妹 Fonuavai,以及 Hemoana 和他的双胞胎妹妹 Lupe。而南岛人有一个习惯,就是把自己的土地在临死之前分给自己的后代。于是乎,Lupe就被分到了这个世界上所有土地的掌管权。
而因为大洋洲有着众多的土地且星星点点在海洋各处,因此为了巡视自己的土地,Lupe在死后化身为一只鸽子,昼夜不停的护佑大洋洲。也正因此有了Lupe O Le Soaga队——上赛季萨摩亚顶级联赛的冠军,球队的队徽就是一只鸽子。而这个队名则可以翻译为“人和神的联系”,或者“卢佩和人间的联系”(O Le Soaga在萨摩亚语中的意思是链接、联系的意思)。这里有隐含了另外一层意思——拉皮塔文化中,大型集体性活动进行过程中可能会“显露神祗”,也就是我们大白话之中的通神。逐渐引申下来,在萨摩亚神话中也就有了“尽力地进行体育比赛,神灵在天上观看”的意思,因此球队的队名取得是通过日复一日的认真比赛来通神、获取神灵保佑的意思。
(队徽)
值得一提的是球队所在的Maagiagi地区鸽子很多,因为Maagiagi区东边紧挨着萨摩亚国立大学,而这座大学有信鸽社团。据萨摩亚朋友所说,他们天天丢鸽子。我们可以大发善心的认为是卢佩天天忙着看比赛看训练。
而汤加豪门好运联(Loto Ha'apai)的名字来源则要追溯到汤加酋长国时代。公元十世纪左右,汤加产生了封建帝国(这一论点来自于David V. Burley),而在十二到十三世纪,汤加出现了海洋帝国,也就是我们俗称的汤加王朝。Ha'apai最早被用来代指汤加地区最大的国王的势力范围(可以理解为欧洲人用“秦”代指中国),而在汤加帝国诞生之后,Ha'apai在实际生活中成为了俚语中对汤加的代称。虽然目前的史学无法广泛证实,但是事实上对于埃霍·埃图(Aho'eitu,汤加十世纪左右的一位大帝)家族以及其后代当时的汤加势力范围之内均有“避讳”情况,这一情况在Tu'itonganui(Aho eitu的旁系后代)掌权期间极为明显,因此Ha'apai广泛用于替代“Tonga”称呼可能是在这段时间出现的(本段结论来自I.C. Campbell; Classical Tongan kingship; 1989)。
(拉皮塔妇女的脸)
也正是因此,Tui Ha'apai慢慢替代了Tui Tonga,成为了“汤加境内人间王”的代称。而在考乌鲁法努阿一世(Kau'ulufonua I )执政期间(约1470年起),Tui Ha'apai升格为“居住在汤加的人间神”,成为众神的一部分。而Tui Ha'apai则被官方称之为发源于“元始岩石”。因此,Loto Ha'apai可以被翻译为“生在好运岩石上的国王”,也可以直接翻译为“天命之神”,或者直接翻译成大帝队也没啥问题。
汤加大帝国的势力范围北到马绍尔群岛,东到纽埃。南到新西兰以北,西到斐济。这其中不包括马努阿岛,也就是现在萨摩亚的一部分。这里面有一个“遥尊祖朝”的历史典故。在汤加帝国兴起之前,萨摩亚大帝国(Tu'i Manu'a Confederacy,或者直接称之为波利尼西亚王朝)统治着大洋洲,势力范围西到圣克鲁斯群岛,北含基里巴斯全境,南到汤加全境,东到法属波利尼西亚全境。而Tu'i Manu'a王朝在血缘上距离大洋洲的始祖Taufulifonua更近(Taufulifonua的三个孩子Tangaloa掌管天空,Maui(也就是Lupe)掌管大地,Havea Hikule'o管理冥界。Manu'a的祖先是Maui,而Tongaleo生活在大地上,所以一般认为Maui是二子,Havea Hikule'o是文献和口传神话确认的嫡长子)。也正因此,萨摩亚大帝国在辈份上高于汤加大帝国,因此萨摩亚大帝国的龙兴之地“神圣而不可侵犯”。正因为这个脆弱而不堪一击的原因,汤加大帝国发迹之后并没有攻击马努阿岛。
(萨摩亚帝国势力范围)
根据这个神话体系,Kao、Tofua 、Hunga Ha'apai、Hunga Tonga、Late和Fonualei 岛都是Havea Hikule'o在冥界玩扔石头(时至今日仍然是汤加的一种游戏)的时候扔到人间的。其中Hunga Ha'apai-Hunga Tonga是汤加的一条大火山带,2022汤加火山大喷发的洪阿哈埃帕伊岛就隶属于此。而哈维亚·西库莱奥的表弟毛伊(Maui)(根据塔希提神话,这是西库莱奥他爹……)则制造了全球的火山——他在人界和冥界日常穿梭,各种搅弄是非。他为了满足自己的欲望,用钓鱼竿从水下钓上了新西兰的北岛、整个夏威夷和汤加的所有珊瑚岛。因为不喜欢黑暗而开天辟地,劈开了天地,让人界无需借助冥界的光芒而能够接受太阳的光辉。毛伊同样也被认为是鸟神(能够和鸟族沟通),而鸟为了回报他的帮助通过毛伊给人类带来了火种。塔希提低级联赛曾经存在的毛伊队(A.S.Maui)就来源于这个神话。
(前汤加国王乔治·图普一世)
以上,看个乐呵就行,认真的话你高低得多读几本关于大洋洲历史的文献才能弄明白。