这本书记录了古代足球的风貌，也是体育书籍的开山鼻祖

将时光拉回到二十年前，那时信息科技不似今天高度发达，以媒体概念而论，彼时传媒界依旧是纸媒主导，各类型色的杂志、报刊沿街皆是，各类知识垂直书籍也不乏市场。作为一名球迷，若是想在那个时代了解更多有关足球的纵深内容，那么买本足球读物是再好不过的选择。很多球迷的回忆中总有些许记录青春与成长的足球读物，那是情怀的归所，也是一名球迷渴望晋升为高阶的必备品。

说到足球书籍，每个国家都有很多出类拔萃的刊物，即便如今纸媒时代的盛景不在，但那些独属于读书的时光依旧无法被互联网取代。今天，我们将要谈及一个有关足球书籍的话题，但这个话题的落脚点并不是《足球周刊》、《足球俱乐部》、《当代体育》这样声名显赫的杂志。

这篇文章中，我将追溯一个有关足球书籍的历史问题，这里所说的历史，不仅限于现代足球起源后的二百年光景，而是将时间轴放置更为久远，寻找第一部修订成册的足球书籍。

很多行业在成型之前总会经历一个繁复而又漫长的衍变过程，足球同样如此。相关专家们通过研究考证过多种促成现代足球起源的元素，其中包括特奥蒂瓦坎的祭祀仪式、古罗马军队中盛行的哈巴斯托姆、在意大利教堂广场前直面对抗的多尔卡奇、南美大陆的兹努卡提以及古代中国的蹴鞠。

1980年4月，时任国际足联秘书长的布拉特在亚洲足联会员国学习班上曾明确指出“足球发源于中国，由于战争而传入西方。”1985年7月，时任国际足联主席阿维兰热在北京举行的首届柯达杯16岁以下世界少年足球锦标赛开幕式上的讲话中也说：“足球起源于中国。”

翻阅中国古代书籍，时常会看到有关蹴鞠的记录，无论在哪个时期，人们都需要适当的休闲娱乐，蹴鞠最早便是作为消遣时间的游戏出现，这项通过双脚和头部进行的对抗型运动源于我国春秋战国时期，并在汉朝推广流行。

说起汉朝时的蹴鞠故事，不得不提及汉高祖刘邦。在大汉王朝建立以后，国家需要发展和建设，社会也需要安定，而发展国家的前提条件便是政权稳固。在经过连年征战之后，刘邦清晰认识到若想强国富民首先必须有一支强大的军队作为根本，因此他树立了发展军队的理念。

在军队建设中，对军士个体素质的训练是尤为关键的一环，在这样的背景下，刘邦将从小喜爱酷爱的蹴鞠运动引入军队训练之中，他认为蹴鞠比赛中的对抗与行军列阵有异曲同工之妙。同时，为了让军士们有良好的训练环境，刘邦花大价钱在宫苑内修建了蹴鞠场地，这也就是史书上所记载的“鞠城”。

在刘邦的力主下，鞠城内经常进行极具规模的比赛，在蹴鞠比赛中，军士们得以强身健体、学习攻守策略、培养机智思维、积极进行团队合作，培养出多种优秀的意志品质。经过多年的坚持，蹴鞠在西汉时期也逐渐成为一种文化并生根发芽，从军队训练铺展到社会各个角落，从而有了广泛的群众基础。

“圆鞠方墙，仿象阴阳，法月衡对，二六相当，建长立平，其例有常，不以亲疏，不以阿私；端心平意，莫怨其非。”文学家和史学家们用笔触记录时代景象与社会风貌，在描写汉朝的《汉书》、《西京杂记》、《盐铁论》、《七略》等著作里，都有着不同篇幅的文字对西汉时代蹴鞠运动的开展进行描写，有关蹴鞠文化也随着这些文字被镌刻进历史里。

说到这里，不难看出蹴鞠运动在汉朝的地位，如果说足球是当今世界第一运动，那么蹴鞠便是汉朝时期备受推崇的第一运动。

历史和当下虽然有着千差万别，但也存在着共性，任何一项事物在广为流传之后，其配套产业必定也蓬勃发展。在大汉乾坤下，手工活精巧的手艺人编制出的蹴鞠成为坊间备受青睐的商品，而有关蹴鞠的理论著作也正是在那时应运而生。

西汉文学家刘向在其著作《别录》中明确写道：“蹴鞠，兵势也，所以练武士，知有材也，皆因嬉戏而讲练之。今军无事，得使蹴鞠，有书二十五篇。”

刘向所说的“二十五篇”，正是很多专家都曾考证过的《蹴鞠二十五篇》，据分析，这本书籍记载了西汉时期蹴鞠的规则玩法、参与方式、场地要求、排兵布阵技巧，是一部纯粹为当时流传度甚广的蹴鞠运动而写作的配套理论书籍。在刘向的叙述之外，另一位著名的史学家班固于《汉书·艺文志》上也曾提及《蹴鞠二十五篇》，同时他还把这本书籍列为兵书范畴。

大家都知道古代文言文的叙述方式并不同于白话文，很多时候四五字的短句就可表述出很多内容。在那个时代，将一种运动用二十五个篇章书写，足可见编者的用心至深，同时也侧面反映了这项运动在当时社会中的影响力和其背后宽广的内涵。

作为蹴鞠发展的第一个高峰期，汉朝时期《蹴鞠二十五篇》的撰写支撑了此运动的在民间传播。在您阅读到此处时，便可设想这样一个场景，在大汉城池间的一块空地上，少年们排排而坐，一位年纪稍长的人手拿《蹴鞠二十五篇》正在为年轻人讲解蹴鞠的玩法和规则，在讲述过程中还不时踢起脚下的蹴鞠以作示范。

学者们说《蹴鞠二十五篇》就是人类历史上第一部有关体育类的书籍，这本著作存在的意义并不仅仅标注了那个时代蹴鞠运动的兴盛，作为开山鼻祖，它的诞生表现了人们自古对体育运动规则化的追求、精细化的布置以及与生俱来的热爱。

到了唐宋时期，蹴鞠运动又有了新的变化，更为详尽的规则和合理的游戏方式让蹴鞠运动迎来了第二个高峰。相关专家们通过文献记载对那个时期的蹴鞠运动进行研究，他们也找到了许多与汉代相近的地方，这也从侧面说明了《蹴鞠二十五篇》在历经多个朝代后依旧流传。

元明时期，有两部记录唐宋蹴鞠的书籍，一本名叫《戏球场科范》,另一本为《蹴鞠图谱》，时至今日这两部书籍始终是学者们研究推演古代蹴鞠的重要资料。拿《蹴鞠图谱》举例，此书一共二十二个章节，其中对蹴鞠的球门、场地构成、比赛方式、套路玩法都有着详尽的描写，书中所体现的内容，思路结构与一千多年前的《蹴鞠二十五篇》异曲同工。虽然没有详尽的理由去证明，但是很多学者大胆的猜测，后世相关蹴鞠书籍的撰写也深深的受到了《蹴鞠二十五篇》的影响。

中国历史漫长而又沧桑，经历了多个朝代的风云变化后，如今《蹴鞠二十五篇》这部书籍早已失传，而关于此书作者的身世我们更是不得而知。在这里，我们只得期望我国考古工作者能在未来的某个日子里将这部尘封千年的古书挖掘，让足球历史的精研者们通过当年著作，去探究那个时代有关蹴鞠的故事，寻找古时与当下足球文化的交融。