绿茵场上的他们像《天龙八部》中的谁？

近日读起了金庸先生的《天龙八部》，深深地为书中人物及其所对应的八种神道精怪(即题目所说的八部)所吸引。正如金庸先生在天龙八部开篇中写到的那样：“这八种神道精怪各有奇特个性和神通，虽是人间之外的众生，却也有尘世的欢喜和悲苦。这部小说里没有神道精怪，只是借用这个佛经名词，以象征一些现世人物。”所以在这里我们以八种神道精怪来象征绿茵场上的“芸芸众生”。

前提有两个：第一，我们不可能达到金庸先生的境界，所以只能用八种神怪及在原著中所对应的人物的某些特征来对应绿茵场上的人；第二，原著从某种意义上来说是个悲剧，且原著中人物也有善恶之分，在这里我们不能做到抛弃原著，所以笔者尽力做到贴切，少引争议……

【天】

原著中人物：乔峰

对应人物：伊布、兰帕德

单从身世与人物特点来说，伊布是与乔帮主最像的那一个。伊布是瑞典的前南后裔，这与乔峰是在宋朝长大的契丹人是极为相似的，而且原因都是因为战争。并且作为丐帮帮主的乔峰，降龙十八掌与打狗棒法是其看家本领。而伊布在球场上的进球也是刚柔并济—— 既有雷霆万钧的世界波也有各种技巧性很强的进球。就个人经历而言，原著中乔峰在宋、辽、女真皆是人人敬仰的大英雄，而伊布无论游走哪家俱乐部皆是球队锋线上的核心，更有得伊布者，得联赛冠军的说法。所以单从这里来看伊布是“天神”在绿茵场上的最好化身。

(图)大伊布极具乔峰身上的英雄气

如果文章写在去年夏天，在这里我们就不必把兰帕德写在里面。但是，去年冬天那场关于神灯归属的争议讨论却像极了原著中乔峰在杏子林里面的遭遇。而那一纸合约更像是原著中关于乔峰身世的那封密信。而去年伊蒂哈德的进球，也和聚贤庄一役也极为相似。

但正如原著中的主题一样，我们球迷又何故纠结于兰帕德的归属问题呢，曼城也好、纽约也罢，他能继续自己的职业生涯作为球迷的也应该心满意足了。

(图)想想乔峰为了阻止辽宋纷争，再想想兰帕德代表曼城出战切尔西，他们心中的五味杂成确有相似

【龙】

原著中的人物：段誉

对应人物：托雷斯

这个亦是无可争议，段誉在原著中的形象就是“人生赢家”，一身的内力和百毒不侵皆是机缘巧合中获到，时灵时不灵的六脉神剑却总能在关键时刻排上用场，而到最后，虽然“养父”遭到杀害，但是结局却是“迎娶白富美，出任CEO”典型的人生赢家的形象。

而在球场上的人生赢家非托雷斯莫属。年少成名加上俊朗的外表不知道俘获了多少女球迷的心，在切尔西时好时坏的状态也和段誉的六脉神剑一样，但托雷斯赢得的诸多奖项是很多球星究其职业生涯所得不到的，托雷斯在12年欧洲杯夺冠后与女儿一起在球场上庆祝的画面更是让人艳羡不已。

(图)人生赢家你比不了，黑我托的都是屌丝嫉妒高富帅

【夜叉】

原著中人物：四大恶人

对应人物：西蒙尼

关于原著中夜叉所指之人，在这里有所争议一说是四大恶人，一说是虚竹。夜叉是一种捉鬼的神，是负责管理大大小小的野鬼的，而自身并非是鬼。四大恶人手下的皆是大大小小的小鬼，在这里笔者更认同夜叉是四大恶人。

西蒙尼无论是作为球员还是教练都是以“恶人”形象示人的。作为球员，他作风硬朗，98世界杯小贝的那张红牌更是让他的“恶人”形象被更多的人记住。作为教练员，其铁血的精神加之一副“黑社会老大”的扮相，更是与夜叉这个形象不谋而合，其手下的球员也不乏像胡安弗兰、图兰这样球风彪悍，长相凶煞的球员。所以足坛里的“夜叉”非西蒙尼莫属。

(图)西蒙尼是硬派作风的代表

【阿修罗】

原著中人物：慕容复

对应人物：温格

慕容复可以说是原著中的第四号男主角了，而温格与他的阿森纳对于数字4……这里只做一下调侃。说实话，对于这组对应却是牵强，但是慕容复身上的某些特性与教授确实相似。

首先慕容复的名头上来说“北乔峰、南慕容”，但事实上我们知道南慕容与北乔峰武功确实相差不少，这里我们可以想到英超联赛里面的著名教头——爵爷、教授、狂人。这几位都是在近十年里可以代表一支球队的人，可谓齐名，但较之执教成绩温格确实不如与之齐名的二位。

而慕容复在原著中并非是恶人，只是在复国压力和固执的性格下心理慢慢变得扭曲，不然他最后也不会离开王语嫣杀害两位家臣。而近几年每当枪手在一段时间里战绩不好，球迷们总会首先想到的是温格，他的战术安排，他固执的换人时机确实被很多人批评过。

但温格毕竟不是现实中的“慕容复”，他自有他自己的高明之处：连年无冠却始终保持竞争力，卖掉队长却维持了俱乐部的健康发展，还让枪手住进了新球场。从这方面来说，教授确实值得人尊敬。

【迦楼罗】

原著中人物：鸠摩智

对应人物：本特纳

先不说其他的，原著中关于迦楼罗形象上的描述是这样的：“迦楼罗是一种大鸟，翅有种种庄严宝色，头上有一个大瘤，是如意珠”。所以单从形象上来说，在某段时间留着奇特发型的本特纳确实和迦楼罗的形象极为相似。

(图)我就是自信呀，咋滴？咬我呀~

其次就是人物性格的相似度了，我们都知道在原著中吐蕃番僧鸠摩智一直觊觎少林武学，并且每有机会便与中原武林切磋武艺，并自诩掌握少林七十二绝学，每次交手前显得格外自信。而我们的本特纳也有足坛“自信帝”之称，究其能力年少成名的他确实具备成为一名强力中锋的能力，但是辗转多家俱乐部的蹉跎，使他成为伤仲永的代表，而每每说出的“豪言壮志”，则大多被人当做调侃的笑料。现在加盟狼堡的本特纳可能会继续在德甲坐穿板凳，其现在已然泯然众人，这与鸠摩智被吸尽内力沦为废人也极为相似，而鸠摩智及时悟道成为得道高僧，在这里我们也希望自信帝善始终能善终。

【乾达婆】

原著中人物：阿朱

对应人物：马克斯维尔

相信大家不必解释也知道其中原委，原著中乔峰之于阿朱，正如我们足坛上伊布之于马克斯维尔。两人之间的事情自不必多说，无论伊布辗转于哪家俱乐部，身边的队友都少不了马克斯维尔，一如原著中的杏子林、聚贤庄、雁门关、小镜湖……，而乔峰曾许下与阿朱在塞外牧马放羊的美好约定，不知道伊布有没有向马克斯维尔夸下拿下大耳杯的海口呢……

(图)你是风儿我是沙，缠缠绵绵绕天涯

【紧那罗】

原著中人物：阿紫

对应人物：穆里尼奥

这组对应肯定会引起很大的争议的，我们在这里抛开原著里面阿紫的形象。“紧那罗”在梵语中为“人非人”之意。他形状和人一样，但头上生一只角，所以称为“人非人”。而穆帅素有狂人之称，其特立独行的性格让他拥有独特的人格魅力。

原著中阿朱阿紫是亲姐妹，也是和乔峰联系最紧密的两个人。穆帅与马克斯维尔则是伊布的良师益友，后者占据了阿朱的位置，只能委屈穆帅了。并且伊布在自传中也对穆帅大家赞扬，“称自己愿意为穆帅去死”。虽然两人只在国米有过交集，但话语间可以看出两人关系非同一般。

(图)穆里尼奥就是伊布命中注定的那个唯一能降住他的人

【摩呼罗迦】

原著中人物：虚竹

对应人物：穆勒

在这里原著中人物也是存在争议的，鉴于前面夜叉的名头给了四大恶人，所以在这里笔者更偏向于虚竹。

摩呼罗迦在经文中的解释为，由于“聋呆无知”反而“故乐脱伦，修慈修慧”意思即是由于比较“傻”，反而得福，脱胎换骨。说到“聋呆无知”，足坛里面比较“傻”的穆勒可以说是实至名归了。而大智若愚的穆勒年纪轻轻却已坐稳了德国拜仁双料主力，由此可以对应其“反而得福”的一面。原著中虚竹是逍遥派的掌门人，其逍遥二字给人以灵动、不受约束的印象，而球场上的穆勒则是无球跑位的高手，在这里两者可谓相得益彰，所以这里穆勒的当选也没有什么争议。

(图)反正虚竹在原著中也很“二”